1947년 영국령 인도는 종교를 기준으로 둘로 갈라졌습니다. 그 분단선 위에서 인도와 파키스탄은 80년 가까이 카슈미르를 두고 대치해 왔습니다. 같은 땅을 바라보는 두 나라의 거울에는 서로 다른 정의가 비칩니다. 인도와 파키스탄, 무엇이 갈등을 만드는가 인도와 파키스탄의 대립은 1947년 분단의 상처에서 출발합니다. 힌두 다수의 인도와 무슬림 국가 파키스탄은 카슈미르의 귀속을 두고 세 차례 전쟁을 치렀고, 지금도 실질통제선을 사이에 두고 충돌합니다. 2019년 인도가 카슈미르의 자치권을 박탈한 데 이어, 최근에는 해당 지역 전체를 직할령으로 삼겠다고 선언하면서 긴장이 다시 높아졌습니다. 인더스강 상류의 수자원까지 걸려 있어 갈등의 무게는 더 커집니다. 인도는 카슈미르를 자국 영토의 일부로, 파키스탄은 무슬림 주민의 자결이 보장돼야 할 미완의 과제로 봅니다. 양국이 모두 핵을 보유했다는 사실은 이 대치를 한층 위험하게 만듭니다. 미러 이미징 — 상대를 거울로 보는 착각 미러 이미징은 상대도 나처럼 생각하리라 가정하는 인지적 편향입니다. 인도는 파키스탄을 테러를 후원하는 불안정 세력으로 읽고, 파키스탄은 인도를 무슬림을 억압하는 거대 위협으로 읽습니다. 양측 모두 상대의 방어를 공세로 해석합니다. 그래서 한 번의 테러나 공습은 곧바로 보복의 악순환으로 이어지고, 분단의 기억이 그 불씨에 기름을 붓습니다. 필자가 보기에 카슈미르의 비극은 영토의 문제이기 이전에, 두 나라가 분단의 트라우마를 통해서만 상대를 바라보는 거울의 착시입니다. 알로센트리즘(Allocentrism)이란? 타자(Allo)를 인식의 중심(centrum)에 두는 사고방식입니다. 미러 이미징의 반대 개념으로, 상대를 상대의 언어와 논리로 이해할 때 비로소 협력이 가능해집니다. 알로센트리즘 — 상대의 눈으로 세상 보기 알로센트리즘은 세계의 중심을 나에서 상대로 옮기는 인지적 전환입니다. 인도가 파키스탄의 건국 정체성과 분단의 불안을 그 내적 논리로 이해하고, 파키스탄이 인도의 다종교 국가로...
대만 해협의 좁은 바다를 두고 두 정부가 같은 단어를 전혀 다른 뜻으로 사용합니다. 한쪽은 하나의 중국을, 다른 한쪽은 하나의 대만을 말합니다. 같은 거울을 보면서 서로 다른 얼굴을 떠올리는 것입니다. 대만과 중국, 무엇이 갈등을 만드는가 중국은 대만을 언젠가 통일되어야 할 자국 영토의 일부로 봅니다. 1949년 국공내전의 미완으로 남은 분단을 끝내는 것이 핵심 이익이자 역사적 사명이라는 입장입니다. 반면 2024년 취임한 라이칭더 총통의 대만 정부는 대만을 이미 독립된 주권국이자 민주국가로 인식합니다. 2026년 들어 중국은 친중 성향의 야당 국민당과 교류 확대 조치를 발표하며 라이칭더 정부를 우회 압박했고, 라이 총통은 주권을 팔아 평화를 살 수는 없다고 맞섰습니다. 같은 92공식을 두고도 중국은 통일의 약속으로, 대만 집권당은 거부해야 할 족쇄로 읽습니다. 반도체 공급망과 미국의 무기 판매까지 얽히며 양안의 거리는 더 멀어지고 있습니다. 미러 이미징 — 상대를 거울로 보는 착각 미러 이미징은 상대도 나처럼 생각하리라 가정하는 인지적 편향입니다. 중국은 대만인 다수가 같은 민족으로서 통일을 바란다고 가정합니다. 대만은 국제사회가 자신처럼 민주주의와 자결권을 최우선 가치로 둔다고 가정합니다. 양측 모두 자신의 전제를 상대와 세계에 투영합니다. 그래서 중국은 대만의 독립 의지를 외세의 사주로, 대만은 중국의 통일 의지를 순수한 팽창 야욕으로만 해석하기 쉽습니다. 필자가 보기에 양안 문제의 핵심은 영토의 다툼이기 이전에, 서로의 정체성을 자기 기준으로 재단하는 거울의 착시입니다. 알로센트리즘(Allocentrism)이란? 타자(Allo)를 인식의 중심(centrum)에 두는 사고방식입니다. 미러 이미징의 반대 개념으로, 상대를 상대의 언어와 논리로 이해할 때 비로소 협력이 가능해집니다. 알로센트리즘 — 상대의 눈으로 세상 보기 알로센트리즘은 세계의 중심을 나에서 상대로 옮기는 인지적 전환입니다. 중국이 대만 사회가 수십 년간 쌓아 온 자치와...